martes, 5 de mayo de 2015

AQUAEDUCTUS

AQUAE

Frontino, s.I dC
“Pongo por encima de las pirámides de Egipto i de los templos griegos el sistema de traída de agua de Roma porque aquellos son superfluos e inútiles aunque hermosas i famosas.”

En el siglo IV dC en Roma existían más de 900 casas de baños públicos entre ellas 11 gigantescas termas que requerían el aporte continuo de agua.

Todas las grandes ciudades de la antigüedad estaban asentadas a la orilla de un rio normalmente caudaloso (Guadalquivir, Ebro, Guadiana, Tíber). Pero todas tenían un rasgo en común: no usaban esas aguas para consumo humano, las aguas las traían de otro lugar ¿Por qué? Porque buscaban aguas limpias, puras, sanas y agradables que generalmente estaban muy alejadas de las ciudades, en manantiales de montaña: CAPUT AQUAE


L'aqueducte és un sistema o conjunt de sistemes d'irrigació que permet transportar aigua en un flux continuu des d'un lloc accessible a la naturalesa fins a un punt de consum distant. Qualsevol assentament humà necessita dispondre d'un sistema de provisionament d'aigua per satisfer les seves necessitats vitals. 
La solució que feien servir antigament era ficar el poblat al costat d'un riu o manantial. Una altra solució era excavar pous dins o fora de la zona habitada. Però quan el poblat passa a ser una ciutat, es fan necessari sistemes de conducció que obtinguin l'aigua en els punts més adequats de l'entorn i la porten a on s'ha establert la població.
Per cubrir aquesta necessitat, es començen a fer obres de gran embergadura per assegurar un subministre d'aigua. Els enginyers romans, gràcies a l'ús del formigó, van ser els que van posar a punt tècniques que es van generalitzar per tot el Mediterrani.
La major part del recorregut es feia per canals, en general coberts, que es construien per els costats de le muntanyes, seguint la linia de pendent desitjada, i cada cert temps es posaven caixes d'aigua o arques d'aigua, petits dipòsits que servien per regular el caudal o decantar els sòlids que l'aigua pogués arrastrar.
 


 A vegades havien de salvar desnivells més grans i en ells feien arqueries o ponts. Com els ponts són la prt més visible de la obra, ha quedat la costum de dir-li "aqueductes" a la propia arqueria. En moltes ocasions, aquest aqueductes romans van continuar en ús duran l'Edat Mitjana i inclús en temps moderns gràcies a restauracions. I, per suposat, se'n van fer de nous. Al segle XX, els progressos en la producció de ciments, formigó amb acer, els nous materials i tècniques en la construcció de conductes i la possibilitat de construir potents estacions de bombeig van revolucionar les conduccions d'aigua i van simplificar la seva adaptació al terreny.






Els romans van construir els aqueductes més importants en tamany, així com en major cantitat, en tots els seus territoris. Segons Frontino els romans es van conformar durant molts anys amb l'aigua que extreien del Tiber, els pous i els manantials. Les coses van ser així durant 441 anys des de la fundació de la ciutat. El seu primer aqueducte va ser subterrani, l' Aqua Apia, que era uns 16km, construit per iniciativa del censor Apio Claudio Craso en l'any 312 aC. Més tard van construir el primer que portava aigua sobre la superficie, l' Aqua Marcia, a Roma, que recorria uns 90 km. Poc després del 97, els aqueductes de Roma  eren de conducció subterrania la major part del seu traçat, però té a les proximitats de la ciutat un breu tram que surt a la superficie sobre mur i arqueries.
L'aqueducte que alimentava Cartago, recorria uns 132 km, dels quals 17 km eren arqueries.
És, doncs, un fet que els aqueductes més antics de la urbs preferien la conducció subterrània sempre que era possible. Amb el pas del temps es van substituir en algunes conduccions els rodejos que exigia el traçat subterrani per traçats més curts sobre arqueries. La preferència per els traçats subterranis en els aqueductes més antics era per l'interés a protegir les conduccions de sabotatges en períodes de guerra.






lunes, 27 de abril de 2015

Ariadna

Ariadna és la filla del rei Minos de Creta. El seu pare tenia en un laberint al minotaure, a qui havia d'alimentar amb gent d'Atenes cada 9 anys. La terçera vegada que els ateneus havien de portar a gent, Teseu es va oferir a matar al minotaure que vivia en un laberint del que no es podia escapar. Ariadna, quan va veure a Teseu es va enamorar d'ell i el va voler ajudar amb la condició de que se l'emportés lluny del seu pare i Teseu va acceptar. El va ajudar donant-li llana per poder tornar.






 Quan Minos ho va saber que Teseu havia matat al minotaure, Teseu va haver de marxar amb Ariadna, però mai va arribara a Atenes perquè Teseu la va abandonar quan dormia a l'illa de Naxos. Al veure això, Afrodita va fer que Dinís s'enamorés d'ella. Dionís se la va emportar a l'Olimp i es va casar amb ella, donant-li com a regal de compromís una corona d'or.






Ariadna va morir i es va convertir en una constel·lació.
 

lunes, 16 de marzo de 2015

Zeus i els seus amants

Alcmena
Zeus es va transformar en Anfitrió, marit d'Alcmena i rei de Tebes, per poder estar en companyia d'Alcmena. La farsa va funcionar i va néixer Heracles.
 


Antíope
És la filla del rei Níceto de Beocia. Per conquistar-la, Zeus es va fer passar per un sàtir i l'encantament va fer el seu efecte. 

Dánae
És la filla del rei Argos, a qui l'oracle va anunciar que el seu nét acabaria amb la seva vida. Per cambiar això va tancar a la seva única filla en una torre de bronze. Zeus es va transformar en pluja daurada per entrar i ho va aconseguir.
 
Europa
El rei Agenor de Fenicia era el seu pare. Zeus es va convertir en toro i va carregar contra el grup de joves donzelles que rodejaben a Europa en el seu bany i se la va emportar fins la illa de Creta. D'aquesta unió van néixer: Minos, Sampredón i Radamanto, que arribarien a ser jutges del inferns.
 

Ganimedes
Era un heroi diví originari de la Tróade. Era fill del rei Tros.
Va ser segrestat per Zeus al mont Ida. Ganimedes passaba allà el temps d'exili cuidant ovelles. Zeus el va veure i se'n va enamorar instantàniament i es va transformar en una àguila i se'l va emportar al mont Olimp.

ESTE VERANO ME VOY A LAS ISLAS GRIEGAS

Mar Jonico
 Las islas que hay en el mar Jonico son:

-Corfú: está situada frente a la costa noroeste del Epiro griego y la sur del Epiro albanés. Es la segunda mayor de las Islas Jónicas. La isla forma parte de la unidad periférica de Corfú y constituye un único municipio, que incluye la propia isla de Corfú y el pequeño archipiélago de Diapontia. La capital y principal ciudad de la isla se denomina también Corfú. En Corfú se ubica la Universidad Jónica.

 De las Playas de Corfú destacan Jalicunas, Bitalades, Marathias, Skudi, Megas Joros, Perulades, Aulaki, Agios Stefanos, Kerasia, Paramonas, Mirtiotisa, Mon Repos, Kondokali, Guvia, Nisaki, Kasiopi, Sidari, Paleocastricha, Ermones, Glifada, Pélecas, Mesongui, Limni, Ai Gordis, Cavos, Benitses, etc... Aunque existen multitud de ellas menos conocidas y apartadas que no tienen nada que envidiar a las primeras.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6c/CorfouSatellite.jpg
















Clima Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Ago Sep Oct Nov Dic
Horas de sol diarias (media) 4 5 7 7 9 10 12 11 9 6 4 2
Máxima [°C] 14 15 16 19 23 28 31 32 28 23 19 16
Mínima [°C] 5 7 10 13 17 20 22 23 21 17 12 10
Precipitaciones 13 11 9 7 5 2 1 1 5 9 12 15

-Léucade: está localizada al norte de las islas de Itaca y Cefalonia y situada frente a la costa de Acarnania. Tiene una superficie de 303 km² y un litoral de 117 km. La cumbre, el monte Stavrota, asciende a 1158 m.

Las principales ciudades son la capital (que lleva el nombre de la isla), Nydri y Vassiliki (puertos hacia las islas de Meganisi y Cefalonia). Las principales actividades de la isla son la agricultura (aceite de oliva y vino), la ganadería y el turismo.

Para los amantes de la arena, el sol y el mar, destacan las playas de Ai Yani, Kacisma, Peculia, Liya, Nidri, Vassiliki, Ayios Nikitas, Sivota y, la más complicada de llegar, Porto Katsiki. En barca y en coche pueden llegar hasta las playas de Milo. Pero para aquellos interesados, el mejor consejo es que se pierdan y exploren las infinitas playas y calas que existen en la isla a la medida de cada uno.

La isla tiene un clima típicamente mediterráneo: veranos calurosos e inviernos fríos, especialmente en las montañas.



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/LefkadaWW.jpg

-Ítaca: se encuentra al noreste de la isla de Cefalonia. Tiene una superficie de 96 km².  Administrativamente, conforma la unidad periférica de Ítaca. Su capital, Vathí, tiene una de las mayores bahías naturales que sirven como refugio a embarcaciones del mundo. Ítaca es un popular destino turístico, en especial para quienes visitan otras Islas Jónicas.

Sus playas son pequeñas y entrañables: Jirimbi, Paliocáravo, Lucha, Yidaki, Kioni, Poli y Amudaki. Aunque no es una isla de playas arenosas, sino más bien rocosa, pese a que sus vecinas, como Kefalonia, pueden presumir de tener las mejores playas de Grecia.

La isla de Ítaca, Islas Jónicas, Grecia, Islas Griegashttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/12/Kefallonia_IthakiWW.jpg



-Zantees una de las unidades periféricas de Grecia. Se menciona en la Odisea de Homero, lo cual quiere decir que se tiene conocimiento de la isla desde antaño.  Cuenta con 123 km de costa. El terreno de la isla es muy montañoso y de nuevo, como en el resto de las Islas Jónicas, encontramos fértiles y verdes llanuras. Sus costas son escarpadas y rocosas en el norte. En el sur son muy arenosas, formando diversos golfos de distintos tamaños, destacando el de Laganás.

El clima es mediterráneo.  


Destacan las preciosas y amplias playas de Alikes. Otras playas muy conocidas son también las de Laganás, Argasi, Keri y Vassiliko. Otras muy especiales son las de Maurantsis, Gerakas y Aguios Nikolaos


http://www.greekhotel.com/ionian/zakyntho/zakynthos.gif  http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/H%C3%B6hleneing%C3%A4nge_auf_Zakynthos.JPG

Mar Egeo  

Las islas que podemos encontrar en el Mar Egeo son Creta, las Cíclades, las del Dodekaneso y las del Egeo Norte.

Nosotras la que escogemos es la de Creta y una de las Cíclades.

-Creta: es la más grande de las islas griegas y la quinta en tamaño de todo el mar mediterráneo Cientos de km de costa, cientos de playas arenosas en una isla que de lado a lado tiene más de 370 kilómetros. Un lugar con altas montañas de más de 2.000 metros de altura y lugares donde en cuevas ocultas nace el mismísimo Zeus. Creta está separada en cuatro partes:
  

Alojamiento:  

Romantica Hotel Apartments (Koutouloufari, Hersonissos, Creta).
7.00 € por noche con cocina incluida.





Para ir a los supers se tiene que ir a Hersonissos porqué en Koutouloufari no hay. Para ir allí iremos andando de iday como alquilaremos una moto para los cinco días volveremos en moto, que nos cuesta 65€ todos los 5 días.

Durante los cinco dias que estaremos allí iremos a la playa y a visitar Hersonissos y los alrededores.

martes, 3 de febrero de 2015




L'educació

Tradicionalment, l'educació dels infants es duia a terme a casa. Durant els primers anys a càrrec de la mare i després a càrrec del pare en el cas dels nens. Els pares els transmetien els coniexemnts del seu ofici, els costums dels avantpassats i els deures i drets propis dels ciutadans; a més, els ensenyaven a llegir, a escriure i a comptar, i també a nedar, a muntar a cavall i a fer servir l'espasa i la javelina. Així els educaven per ser ciutadans honrats i útils a la comunitat, capaços de guanyar-se la vida i prosperar.
L'escola, on es reunien alumnes procdents de diverses famílies per aprendre d'un mestre professional, comença a generalitzar-se a Roma a finals de l'època de la República. Eren escoles privades on cada alumne pagava una quantitat al mes. Estaven al fòrum o als carrers propers, en locals habitats sense mitjans ni comoditats. Durant l'època imperial es van crear escoles públiques a Roma i les principals ciutats de les províncies, sufragades per l'Estat o pels consells municipals.
En el sistema escolar romà hi havia 3 nivells: ludus litterarius, l'escola de gramàtica i l'escola retòrica.

Primera etapa: ludus litterarius   

Arribava fins als 11 o 12 anys. Era a càrrec del litterator o magister ludi. Eren escoles que tenien poc prestigi. Els professors estaven mal considerats i mal pagats. Solien ser homes de condició social molt baixa, generalment lliberts o fins i tot esclaus, que la majoria de vegades havien d'imposar la disciplina base de la palmeta o la ferula, i cobraven un sou ínfim, segons el nombre d'alumnes que tenien. Les famílies de la nobilitas no enviaven els seus fills a aquestes escoles, perquè preferien professors particulars, grecs. Els nens de família de classe mitjana solien anar a l'escola acompanyats d'un esclau, moltes vegades també d'origen grec, anomenat pedagog ("mainader").
La funció d'aquest mestre era ensenyar a llegir, escriure i comptar, tasca en la qual invertia bastants anys. La metodologia que feia servir era lenta, pesada i avorrida. Es començava per ensenyar el nom i l'ordre de les lletres i després a escriure. Quan ja sabien escriure lletres passaven a escriure síl·labes. Només tenien un llibre de text: la Llei de les XII taules, que els alumnes acabaven aprenent de memòria.
Per comptar havien de combinar un sistema decimal amb el duodecimal que feien servir en algunes activitats de la vida quotidiana; per això comptaven amb els dits de les mans i amb un àbac.
No hi havia cap lloc concret destinat a l'escola; qualsevol local aïllat de la gent amb una simple cortina podia anar bé. El mobiliari era escàs, una cadira amb respatller per al professor i cadires plegables per als alumnes.


 Segona etapa: l'escola de gramàtica

 Aquests estudis estaven reservats als fills de famílies amb recursos i eren des dels 12 als 16 anys. Tot i que molts deixaven l'escola en aquest nivell per començar al món dels negocis o de les professions liberals. El ludus grammaticus estava pensat com a preparació pel nivell superior. Era impartit per el grammaticus, que tenie una mica més de prestigi i estav amés ben pagat que el litterator. Els primers professors d'aquest nivell d'ensenyament eren grecs. En aquestes escoles s'ensenyava bàsicament la llengua i la literatura grega i es feia servir exclusivament la llengua grega. Progressivament s'hi va aanr introduint l'estudi de la llengua i literatura llatines, i s'hi van incorporar professors llatins.
La metodologia que feien servir estava regulada. Es dividia en diverses etapes:
1. La lectura de text en veu alta.
2. Comentari per comprendre perfectament el text.
3. Crítica del text i comentari dels errors detectats.
4. Judici sobre l'obra o fragment llegit.
El comentari de l'obra escollida portava aparellat l'estudi d'altres disciplines, com la mitologia, la història, la geografia i l'astronomia, però tot d'una manera molt superficial i asistemàtica. 
 



La família i el matrimoni

Societat religiosa i civil

Formaven la família tots els membres subjectes al pater familias: la mare, els fills, els néts i altres descendents, i, a més, els esclaus.  La paraula família, derivada de famulus, "serf", en origen significava el conjunt dels esclaus d'una casa.
A causa de l'enorme pes que hi tenia la religió, hem de considerar la família romana no només com una societat civil, sinó també com una societat religiosa. 

La família com a societat religiosa

 Fustel de Coulanges, en l'obra La  ciutat antiga, definia la família com "un grup de persones a les quals la religió permetia invocar la mateixa llar i oferir menjar fúnebre als mateixos avantpassats". Entre les persones que formaven aquesta societat religiosa no hi havia l'esposa, si no renunciava prèviament al culte a la seva pròpia família.
El pater familias era l'únic al qual li corresponia celebrar els ritus familiars, i entre les seves obligacions es trobava la de conservar-los i transmetre'ls als seus descendents a través d'un fill de sexe masculí.

Déus privats  

A més dels déus oficials de l'Estat, cada família tenia els seus propis:
- Lar familiar. Era el déu protector de la casa, representat pel foc domèstic, al qual es venerava al lararium, una petita capella situada a l'atri de la casa.
- Penats. Eren déus protectors dels queviures de reserva de família; se'ls solia representar com dos joves que tenien a les mans el corn de l'abundància.
- Manes. Ànimes dels difunts als quals anualment se'ls feia ofrenes de flors, llet, vi i mel, bé per l'aniversari de la seva mort, bé per les festes Parentalia que se celebraven al febrer.
- Genius. Era l'esperit protector del pater familias com a generador i continuador de l'estirp familiar. Se'ls acostumava a representar amb forma de serp. Les dones tenien la deessa Juno com a grni comú.